A papokat öltözékben ábrázolták, mivel a spirituális szertartások során a jóság jele volt. Például egy jó harcos újbóli eltávolodása, fegyverét lóbálva egy fegyvertelen harcos felett, a hódítást jelképezte. A legtöbb más szimbólum a friss béka volt, ami a gyönyörködést, a pillangók a megtérést, a majom pedig a táncot és a szerelmet jelképezte. Különböző állatok, köztük jaguárok, sasok, állatok, kígyók és mások szimbólumai az azték istenek erőfeszítéseit jelképezték. Ezek a tollak sok időt, aranyzöld történeti álcákat tartalmaztak egy férfias quetzalból.
Ez a hatalmas tégla, amely több mint 24 tonnát nyom, a tizenötödik évezred végén épült, és állítólag egy jó ünnepi naptárként használták. Az új holdfény, amelyet Coyolxauhqui istennő ábrázol, feldarabolva jelenik meg, utalva a Coatepec hegyéről származó Huitzilopochtli nővéréről szóló új mítoszra. Az új Azték Királyság, amely a 15. és 16. század elején virágzott, olyan művészetet hozott létre, amely mélyen összefonódott a vallással, a kormányzattal és a természettel. Mind az embereket, mind a kutyákat elítélték, tekintettel az engesztelésre és a bemutatott szertartásra, és néha bizonyos istenek papjaira is szükség volt, hogy biztosítsák vérkeringésüket az agycsonkítás révén.
- A homlok belsejében egy láthatatlan csatornát fedeztek fel, amely tele volt választási lehetőségekkel, azték ezüst tárgyakkal és kiegészítőkkel.
- A fedeles edények általában az új méhet vagy sírt jelképezték, a fazekak pedig az életet vagy az élettelent tartalmazták.
- Ezeket vagy más azték műalkotásokat általában helyi tervezők készítették, és az állami tisztviselők, illetve az aztékok által finanszírozott egyes telepesek finanszírozták őket.
- Az új, lenyűgöző Sun másképp ütemezhető tégla a 365 napos naptárból és a szent 260 időpontos tonalpohualliból áll, amelyet az azték közösség mélyen gyökerező szimbolikája ábrázol.
- Az új azték szobrok jobban teljesítettek, és áldozataik nyilvánvalóan az általuk tisztelt istenségek hatalmas panteonjához tartozó emberek voltak.
Az új nagy művészetek írást és díszítést, éneklést goldbett.org kattintson a továbbiakért és verseket, szobrászatot és mozaikokat, valamint nagyszerű kerámiákat, modern tolldíszeket, arany- és ezüstérméket, rezet és aranyat is felhasználtak. A teremtés mítoszának magyarázata óta az embereket bűnösnek tekintették az új Nap megújulásában, valamint a földi fizetésben a férfiasságuk miatt. Az emberiség keletkezésének történetében Quetzalcoatl ikertestvérével, Xolotllal utazik az alvilágba, és visszahozza csontvázát, amelyet Cihuacoatl istennő összetört, hogy csodálatos metatétot készítsen. A kapott friss tészta emberi formát ölt, és életre kelhet, amikor Quetzalcoatl vérrel itatja át őket.
- Általában úgy ábrázolják, hogy a szemeit kalászok díszítik, így a föld férfiasságát ábrázolhatják.
- Összefoglalva, a legújabb azték aranyár betekintést nyújt egy üdítő, titokzatos kultúrába, amely továbbra is lenyűgözni fogja Önt, és ma is lenyűgözheti az Egyesült Államokat.
- Csak a közösség széles rétegei viselhettek platinából készült ékszereket – a Nap és az azt jelképező istenek nagy ikonját.
- Valójában ezen a gondolkodásmódon keresztül működött – elveszítheted magad –, hogy Nanahuatzin aranyat tegyen a világért.
- Alig egy évtizeddel ezelőtt olvastam azték kódexekről, és egy teljes istenség-arénát találtam bennük, akik az emberi életmód bizonyos aspektusaival foglalkoztak.
Kegyesen megszerezheted a valódi bolygót, kegyesen elérheted a folyadékodat, Mexikó hatalmas helyét, le kell menned a padért, a trónodért, amelyet ideiglenesen átadunk neked, én gondoskodtam róla, hogy megfeleljen az igényeidnek. Az aztékok egyike, Quetzalcoatl, szintén nagy papi név volt, mivel az azték Templo Gran két legfontosabb papját "Quetzalcoatl Tlamacazquinak" hívták. Quetzalcoatl – ő volt az esőistenek, a víz kincseinek, az esőt hozók új kincse, új könyve és útseprője. A 17. században Ixtlilxóchitl, az azték királyság leszármazottja és a nahua nép történetírója ezt írta: "Quetzalcoatl, szó szerinti értelemben, allegorikus értelemben 'drága tollból készült kígyót', 'a legbölcsebb ember'." Ehecatl szerepében ő az új szellő, akit a fürge majmok, kacsák és maga a sütemény is ábrázol. Az azték művészet bizonyos elemei, mint például a quetzal tollak, kizárólag az uralkodók és a főpapok számára voltak fenntartva.
Az arany, bár a napfény földi megfelelője, ugyanolyan kozmikus súlyt hordozott. Valójában a gondolkodástól való elszakadásnak köszönhetően, Nanahuatzin ezüstöt juttatott a környezetbe. Az összes azték istenség közül, akik az aranyhoz kötődnek, Nanahuatzin rendelkezik talán a legközvetlenebb utalással a legújabb fémre.
A legújabb tollak árnyalata és illeszkedése bizonyos üzeneteket közvetített a vezető energiájával kapcsolatban, és az isteni választás lehetősége is felmerült. Egzotikus madarak, például quetzal és fürj élénk színű tollaiból készült, magas rangot és az új isteni lényhez való kapcsolódást jelképezte. A tollakhoz, szeretett kövekhez és egyéb anyagokhoz való új, fejlett hozzáférés hangsúlyozta a vallási szertartásokon és nyilvános helyeken betöltött szerepét.
Az azték kincsek új legendája évszázadok óta szórakoztatja a képzeletet. Az új végtelen csomót azért nevezik így, mert nincs kezdete és vége. A Tecpatl a vér színének felével, a felesége pedig fehérben ábrázolható.
Az azték hagyományok új kígyókarakterét művészettel fogod illetni
Az új azték kultúra a 14. és 16. években virágzott fel, és elhagyhatta a művészet, az építészet és a társadalmi szimbólumok, például a tollas kígyó, újító kultúráját. Az azték szimbólumok bonyolultak és komoly jelentőséggel bírnak, felkeltik a tudósok és a művészetkedvelők érdeklődését, és évszázadokon át megőrizték azokat. Az azték szimbólumok a gondolkodás, a spiritualitás, a tudomány, a művészet és a társadalom fejlett rendszereit jelképezték az ókori Mezoamerikában. Az ilyen jelentős azték isteneket gyakran ábrázolták kódexekben, szobrokban, építményekben, ékszerekben és más műalkotásokban szimbólumok segítségével. Az ilyen népszerű istenségeknek gyakran voltak saját szimbólumaik, amelyek szolgálataikat jelképezték, és meghatározatlan területeken is megtalálhatók.
Az azték ékszerek évszázadok óta lehetőséget adnak a kíváncsi embereknek, hogy láthassák őket. Még a szakértők is küzdenek az istenek meghatározásával, mivel ezeket az ikonokat egy bizonyos kultusz alá helyezik, vagy istenségekké alakítják, ha hasonló képességeket mutatnak. Mindössze tíz évvel ezelőtt hallottam azték kódexekről és az istenségek egész világáról, akik mindannyian az élet bizonyos aspektusaival foglalkoztak. Ezenkívül az új azték jelek, legyenek azok természeti vagy vallási jellegűek, sokat elárulnak erről az ősi társadalomról és életmódról. Quetzalcoatlt általában egy nagy, élénk színű, tollas, kétszárnyú kígyóként ábrázolják, két szárnyal, további függelékek nélkül. Ezenkívül az azték szimbólumok a társadalom részét képezték, amelyben az ősi kultúra az ember valós és szellemi világának hatalmát fejezte ki.
Quetzalcoatl nyakáig viseli az új mellvértet, az ehēcacōzcatlt, "az új spirálisan tekeredő, apró kincset". A Vénusz által ábrázolt másik két isten Tlaloc (barát és a csapadék istene) és Xolotl (pszichopomp és ikertestvére) is. Az aztékok között rokonságban állt Cincinnattal, Vénusszal, a fénnyel, a kereskedőkkel, a művészetekkel, a kézművességgel, a tudással és még sok mindennel. Úgy tartják, hogy a helyi csapatok látták az új azték parádét, amely a hatalmas vonulási vonalat is magában foglalta. Az azték királyság ajándékait vitték magukkal, és az elesetteket, akiket a Los Angeles-i Noche Triste-ért öltek meg, valamint a Montezumából elásott holttestet. Úgy tartják, hogy a frissen menekülő csapatok az új töltés körüli új óceánokban szakadtak szét, kifehérítve súlyukat, mert menekültek életük miatt.
